Pantun Adat & Bangsa: Mana boleh di dalam kertas

Huraian

Mana boleh jatuh ke atas,
Sudah adat jatuh ke bawah.

Secara harfiah, baris ini menyatakan hukum alam atau graviti, sesuatu objek yang dilepaskan pasti akan jatuh ke bawah, bukan melayang ke atas. Namun, dari segi tersirat, pantun ini membawa maksud sesuatu perkara atau peraturan yang sudah menjadi hukum alam, lumrah kehidupan, atau adat resam yang benar, tidak akan boleh diubah atau diterbalikkan oleh logik akal yang rekaan.

Ia sering digunakan dalam hujah atau perdebatan untuk menyedarkan seseorang yang cuba menegakkan benang yang basah, atau cuba membawa idea yang tidak masuk akal dan menyalahi fitrah.

Mana boleh di dalam kertas,
Jerat mari jaring selawah;

Perhatikan pengulangan frasa "Mana boleh" pada baris pertama (pembayang) dan baris ketiga (maksud). Teknik ini membina ritma hujah yang seimbang. Sebaik sahaja pendengar mendengar "Mana boleh..." di baris ketiga, minda mereka secara automatik mengaitkannya dengan "Mana boleh..." di baris pertama.

Baris pertama dan kedua menceritakan tentang alat pemburuan. Jerat dan jaring selawah (selawah ialah sejenis jaring besar yang digunakan untuk menangkap haiwan liar seperti rusa).

Logiknya, mana mungkin jaring pemburu yang besar dan kasar itu boleh dibuat daripada kertas atau disimpan di dalam lipatan kertas? Ia satu kemustahilan fizikal. Kemustahilan di bahagian pembayang ini (jaring dalam kertas) sengaja digunakan untuk memadankan kemustahilan di bahagian maksud (jatuh ke atas).

Penggunaan perkataan selawah menunjukkan kekayaan kosa kata masyarakat Melayu lama dalam bidang pemburuan. Ia memberikan nilai estetika klasik yang tinggi dan mengekalkan keaslian jiwa pantun tersebut.

Oleh Sidang Pengarang